மதுரை-சில குறிப்புகள்

மதுரையிலிருந்து மேற்கே தேனி போகும் வழியில் முதலில் வரும் கிராமம் 'பிராட்டிபற்று'.இன்று அது விராட்டிபத்து ஆகிவிட்டது.அடுத்து வரும் சிற்றூர் 'அச்சன்பற்று'.இன்று அது அச்சம்பத்து ஆகியுள்ளது.பற்று என்பது வயலைக் குறிக்கும் பழைய சொல்.மீனாட்சி சுந்தரேசுவரர் கோயிலை மையமாகக் கொண்டது மாமதுரை.இக்கிராமங்களுக்கு இறையிலி நிலங்களாக விடப்பட்ட கிராமங்களே பிராட்டிபற்றும்,அச்சன்பற்றும்.பெருமாட்டி,பிராட்டி எனத்திரியும்.அச்சன் - அத்தன் -தலைவன்.அது சிவபெருமானைக் குறிக்கும்.



மதுரைக்கு வடக்கே தெற்குத்தெரு,கீழத்தெரு,வடக்குத்தெரு,மேற்குத்தெரு என்ற கிராமங்கள் உள்ளன.அவை மீனாட்சி கோயிலில்,தேர்த்திருவிழாவின் போது திசைதோறும் தேரிழுப்பவர்களுக்கு மானியமளிக்கப்பட்ட ஊர்களின் பெயர்கள்.இவற்றோடு வைத்துச் சிந்தித்தால் பிராட்டிபற்று,அச்சன்பற்று என்பனவும் அக்கோயிலோடு தொடர்புடையவை என்பது உறுதிப்படும்.



மதுரையைச் சுற்றி முன்பு பெரியபெரிய கோட்டை வாயில்கள் இருந்திருக்க வேண்டும்."கீழ்த்திசை வாயில் கணவனொடு புகுந்தேன்,மேற்றிசை வாயில் வறியேன் பெயர்கு" என வருந்திக்கொண்டே கண்ணகி சேரநாடு நோக்கி உண்ணாமல்,உறங்காமல் நடக்கத் தொடங்குகிறாள்.இன்றும் கீழவாசல்,மேலவாசல் என்ற பெயர்கள் நிலை பெற்றுள்ளன.அவ்வாறே தெற்குவாசலும்,வடக்குவாசலும் உள்ளன.வாயில் தான் வாசல் ஆகிவிட்டது.நெடுநல்வாடை "வென்றெழு கொடியொடு வேழம் சென்று புக ,குன்று குயின்றன்ன ஓங்குநிலை வாயில்" என்று குன்றம் போன்று நெடிதோங்கிய வாயில் பற்றிக்கூறுகிறது.இதனால் மதுரைக்கு 'ஆலவாயில்' (மிகப்பெரிய வாயில்) எனப் பெயர் ஏற்பட்டது.பின்னர் அதற்குப் பல்வேறு பொருள் கொண்டு , புராணம் பாடி,அதன் புகழை வளர்த்தமையே அதன் பழைய சிறப்புக்கு எடுத்துக்காட்டாகும்.ஐந்தாம் உலகத் தமிழ் மாநாட்டின்போது,இந்த இடங்களை அறிந்து,நான்கு வாயில்களை எழுப்பியிருந்தால் இளங்கோவடிகள் கூறிய வரலாற்றுச் சிறப்பைப் பலரும் நினைவுகூர்ந்து மகிழ்ந்திருப்பர்.இன்று நகர்ப்புறத்தே வாயில்கள் எழுப்பப்பட்டு வேறு பெயர்கள் சூட்டப்பட்டுள்ளன.

தமிழண்ணல் எழுதிய "வளர் தமிழ்-உங்கள் தமிழைத் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்" என்ற நூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளது.